新入荷 再入荷

Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : ホーム,NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品,NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品,NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,黒天目茶色葉っぱ柄昭和レトロじきかん/直燗350cc - 昭和レトロ,秋田寺内焼の徳利です。我谷盆【亜麻仁油塗装】。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。染付 碍子 アンティーク 時代物。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。新品未使用　山田平安堂　宮内庁御用達　漆器 二段重　白檀。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。Jane Muir little men セラミックオブジェ　陶芸　アート。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。takaty　茶道具　楽吉左衛門　黒楽茶碗　時代箱付　C　5759。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。【即購入可】古伊万里／九谷焼／春画／盃台と酒盃・杯／５セット／酒器／ぐい呑／骨董。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。輪島塗　塗師 若島孝雄造　真塗 三組板。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。タナカ森川曽文画　墨絵　会席膳　丸盆　吸物膳　五客　時代箱　CR8028C。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。【 古九谷色絵木瓜型中皿 】　岩牡丹・鯉魚・雲文　折鶴若松図　角福印　江戸時代。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。茶道具【香合】　龍　竜　白磁　中里茂右ヱ門　陶器　平戸焼　共箱付き。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。Shine TLS樣限定 七福神 角福刻印あり 豪華色絵 希少 壺 花瓶 金彩。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。陶磁器 花瓶 花と鳥のデザイン。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。茶道用の炭「炉」くぬぎ炭。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。倣古九谷 唐草 九谷焼 陶源製 酒瓶 瓢箪 徳利 酒器 共箱 2464。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。有田焼 林九郎作 金彩元禄花鳥 盛皿 大皿 鳳凰 牡丹 花唐草 未使用品。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。茶道具　秋泉棚　淡々斎好写。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器